了解佛教

第十一课 • 大乘瑜伽派的兴起

大约在公元四至五世纪,印度大乘佛教中出现了一个重要派别,即瑜伽行派(简称“有宗”)。


  • 图1

  • 图2

瑜伽行派的创立人相传为弥勒菩萨(图1),传说弥勒菩萨是佛的弟子,先于佛入灭,住兜率天,并将在未来到人间成佛,在佛教中被称为未来佛。弥勒菩萨传入人间的论著主要有《瑜伽师地论》、《辩中边论》、《现观庄严论》等,他提出了瑜伽行派的基本思想,并传给后来的瑜伽行派主要论师。

瑜伽行派论师的主要代表人物是无著和世亲两兄弟。他们开始都信小乘佛教。无著先修小乘空观,但不满足,后改信大乘佛教。传说无著常在夜晚入定去兜率天向弥勒菩萨学习《瑜伽师地论》,白天出定后向大众传授。他的著作有《金刚般若论》、《大乘庄严经论》、《顺中论》、《大乘阿毗达摩集论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《六门教授习定论》等。

世亲(图2)是无著的弟弟,出家后先学小乘有部的学说,并很有成就。他对哥哥转学大乘存有非议。后在哥哥的善巧引导和点化下,忽悟大乘法理,立即忏悔,要割舌以向大乘佛法谢罪。哥哥劝说他,割舌谢罪不如以此舌弘扬大乘佛法。世亲修习大乘后,主要论著有《二十唯识论》、《三十唯识论》和《大乘百法明门论》等。两兄弟的著作巩固了瑜伽行派在大乘佛教的地位,为这一派的弘扬和发展起了重要作用。

与世亲同时代的瑜伽论师还有一些,如亲胜和火辩等十人。他们注释了世亲的《唯识三十论颂》,历史称之为前期瑜伽行派。
继世亲之后,瑜伽行派的发展也分为两个系统:一个是陈那在唯识基础上开创的新因明学,他的主要著作有《观所缘缘论》、《掌中论》、《因明正理门论》、《集量论》。发挥陈那思想的有:无性、护法、法称和戒贤(玄奘法师在印度的老师)。
另一系统的代表人物是德慧,他对世亲的论著作注释。重要著述有《随相论》、《唯识三十颂释》等。他这一系的主要人物有:安慧、难陀、胜军等。

瑜伽行派中名师辈出,著述众多。其中最重要的则是弥勒菩萨的《瑜伽师地论》,无著的《摄大乘论》和世亲的《唯识三十论颂》及其注释。这几部论在印度和中国影响都很大,在佛教史上占重要地位。

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