了解佛教

第十三课 • 密教兴起

释迦牟尼圆寂八百年后,密教在印度兴起,亦称真言乘或金刚乘。

密教是法身佛大日如来深奥秘密教旨传授,故称密教。密教重传承,相传是大日如来授法金刚萨埵。后来,龙猛开南天竺铁塔受金刚萨埵灌顶传法,再传龙智,龙智传金刚智和善无畏。主要经典有《大日经》、《金刚顶经》和《苏悉地经》。传统上认为:显教是释迦牟尼(化身佛)所说的种种经典;密教是毗卢遮那(大日)佛(法身佛)直接传的秘奥大法。

密宗修证法门中吸收了婆罗门教和印度民间信仰中的种种咒术、仪礼,如持诵特定的言辞或文字以摄心,进入冥想等。这在印度教中称为“陀罗尼”,也称“真言”。密教吸收和改造了这些“明咒”和“陀罗尼”用于修证,故密宗也称真言宗。

密宗在修证中以欲治欲,成就金刚不坏之心身,故也称金刚乘。

密宗把表现大日如来“智”的方面称为“金刚界”,把表现理的方面称为“胎藏界”,即金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗。金、胎二界的形成,为密教基本教义的形成奠定了基础。虽然密教的修行方法上有印度教的很多特征,但教义还是在大乘佛法的中观派和瑜伽行派的基础上发展起来的,故密教也属大乘佛法。

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