修证佛法

一 • 修证佛法的实相

修证佛法是在探索生命的全部奥秘和终极意义, 是一条心灵成长之旅。是在身心两方面不断提升,圆满人的生命等级。

佛法并非是佛陀创立的,是他将自己看到的宇宙和生命的实相说了出来。

修证佛法是让我们站在佛陀的角度去看宇宙和生命,而不是只知道佛陀说了什么。

佛法的时空领域涉及了银河系,他不只是在谈地球和人类的奥秘和意义。用佛法的术语来讲,是指三界六道众生以及三千大千世界。

人是一个小宇宙,人体的每一个细胞都蕴含着宇宙的全息信息。了解生命的奥秘,等于了解宇宙的一切。那么我们就从宇宙的起源开始说起。

现代科学有个假说,认为宇宙是在一百三十七亿年前的一次大爆炸中形成的。虽然站在佛法的角度,这还不是终极真理。但是,站在人类认识问题的角度是最贴近真理的一种说法。这比宇宙是由某一个人、一种神秘力量或者自然生成要更贴近实相。如果我们把宇宙爆炸前用一个圆圈来表示,这就是中国道家的无极图,其实用一个中空,其大无外,其小无内的球体比喻宇宙爆炸前的状态更准确一些。但是,站在地球上人类的角度,用一个平面图来表达似乎更容易理解。(下图与文非科学实验结果)

如果把宇宙爆炸前比喻成一个“真空”的状态,那“真空”爆炸后产生了波动。在波动区,一切看上去是“即有即空”的。真空的波动产生了能量流和光,能量和光的振动形成了声音。这即是佛法里密宗讲的宇宙的根本音:“嗡、啊、吽”,这是最初的能量流和光振动产生的空性之音,它不是来自人类的意识。由此产生的表达心声的语言,观世音菩萨的心咒“六字大明咒”从“嗡、啊、吽”衍生出来。以持诵“六字大明咒”为法门修证佛法的人,当他们修证佛法到“光音区”的时候,他们会听到宇宙的一切都在持诵“六字大明咒”。“六字大明咒”成了所有的光、音、所有的能量、所有的振动、所有的相,佛法中把这个境界称“入法界音流海”。证入这个境界的人,会把由人类的意识产生的表达心声的所有语言都转成“空性之音”。所以,他不会被音声境界所转。

不同的光音和不同的能量、波动频率形成了不同的物质和生命,也就是我们现在看到的宇宙、星球以及地球上的一切生命。现代科学说太阳系生成于五十亿年前,地球形成于四十六亿年前,银河系有一千多亿个恒星,宇宙有十亿银河系一样大的星系。我们人类用肉眼能看到的星球都属于物质区域的,但是如果我们站在光音区看,所有的星球已变成了光线中振动的微尘,而地球只是其中的一粒微尘而已。

修证佛法之路,从“有为法”的角度看就是我们从物质区的牵引中解脱,穿越光音区、波动区进入真空地带。从物质区看,我们似乎是在穿越一个时空隧道。实际真相是,这三个区重叠在一个点上,只是因为物质区的人有“时空”观念,他们看一个“生灭”状态会看到一个“时空”的变迁。所以,修证者每一个状态的改变都是时空的改变。”时空”是我们人类处在宇宙一个角度而形成的虚幻的分别,这个角度有盲区。

人类是在物质区域的,但从佛法的角度看,我们的心却可以在任何区域遨游。当我们的心进入“真空地带”时,如果我们站在这个角度来看我们生存的这个世界,一切都是“即有即空”的,一切都在生成的同时呈现寂灭,“生灭”是同时的。这就是佛法《心经》中所讲的“色即是空、空即是色”。《金刚经》中所讲的过去心、现在心、未来心不可得。因为“生灭”同时,所以我们看不到过去,现在,未来的时空。让心安住于“真空地带”的生命状态就是佛法中所讲的八地菩萨的生命状态。在这儿,佛法有个比喻是:“心寂然不动如虚空”,所以八地菩萨称为“不动地菩萨”。但在“真空地带”,仍有一个“空相”存在,这个“真空”像一台录像机,录下了宇宙的生灭变化,生命的轮回。他在波动区播的投影是“即有即空”,在“光音区”和“物质区”重播的投影都是有“时空”的录像,我们便看到的是一切事物有成、住、坏、空。站在地球上看投影,只能看一个面,这一方面是地球和人类在“宇宙时空”中处的角度决定的,另一方面是人类因为“分别、执着”导致眼睛看事物有局限性。

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