学习佛法

第二课 • 菩提心

什么是菩提心呢?就是一颗念念利他的菩萨之心。

菩提心是所有大乘菩萨的心地、品质,是成就佛果的种子。

什么是利他之心?从世俗角度讲,有爱心、无私而不在意回报地帮助别人就是利他之心、利他之行。如人世间的善行,小到两元钱的赈灾捐款、做义工,大到致力于慈善事业、给贫困地区办学修路送电、呼吁关注地球环境污染、关注濒临灭绝的动物等等。世间的利他之行还包括利用自己的所学与聪明才智为人类带来福利,如科学家的种种发明创造。

但对佛教的大乘行者,利他之心、行的重点却是:为了弘扬佛法、普度众生,从而舍去自我,以身证道,求取佛果。

世俗的帮助别人是有限度的。即使是父母对子女倾其全部,尽其一生的照顾,最多也只能让他衣食无忧,他的一生也不一定就幸福快乐。科学家的发明使人类摆脱愚昧、贫穷与落后的同时,也带来了杀伤力巨大足以毁灭人类的战争武器与环境污染。但并非如此,我们就因噎废食,放弃世间法的利他之心、行,变成极端自私自利的人,为社会、为别人每付出一点,都要求回报,这绝非佛弟子所为。

佛法认为,人是有生生世世的,每个人今生的命运会受前面许多世行为的影响,这些影响称“业力”。人的欲望与贪、嗔、痴、慢、疑使这些业力不断转化成果报,有善报也有恶报,这些果报又形成下一世轮回的因和新的业。所以人因业力不断在六道轮回(六道:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道),如果不能证道,人是无法从轮回之中解脱的。而对已解脱轮回,身心获大自在的佛菩萨,看三界六道对人都是烦恼的苦海。所以,佛教中的大乘菩萨以救度三界六道众生从轮回中解脱为己任。在大乘菩萨的智慧中,发心并帮助众生从轮回中解脱,才是最彻底最究竟的利他之行。即使这一世不能解脱,也会为下一世累积解脱之因。为此,每一位初发心菩萨都首先以身证道,求取佛果。为救度众生把自己变成一只拥有无量方便、拥有佛陀智慧的大法船。所以,菩萨有四弘誓愿:众生无边誓愿度;烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学;佛道无上誓愿成。

在佛法中,还分“愿菩提心”和“行菩提心”。“愿菩提心”就是菩萨的发心和发愿;“行菩提心”就是行愿,指菩萨的行持和品质,如普贤菩萨十大愿行等。

佛法中,还有分“世俗菩提心”和“胜义菩提心”。“世俗菩提心”指凡夫初发菩提心,在触及到自我利益的时候,可能会失去利他之心,菩提心时有时无;“胜义菩提心”是指菩萨在佛“空性”智慧指导下的发心,如菩萨普度众生,但知实无众生可度。

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