学习佛法

第三课 • 菩提心的重要性

一、 在众生无始无终的轮回中,所造恶业以及恶缘的力量非常强大。菩提心是所有恶业的逆缘。菩提心一旦生起,即如一颗莲花种子,破污泥而发芽,像迷茫的生命中忽然点亮一盏灯。它不仅照亮自己,而且定会照亮身边众生的黑暗。因所有的恶业和轮回之因都是因为“自我”的存在和执着。我们为“我”和“我的”造出种种业,而一颗“利他的心”马上就可对“自我”造成威胁,如果菩提心相续不断、不退失,“自我”的执着终会消失殆尽,障道的恶业、逆缘消失,佛菩萨空性之光终会显现。

二、 在生命中生起相续的菩提心,不仅过去为“自我”造的恶业不会存留。《本生经》中说:若能生起菩提心,对一切众生像对自己的亲人一样关爱,所有的非法行就会被遮止,更何况是造不善业了。《大乘经庄严论》中说:智者如生起菩提心,就能遮止无量罪业的恶行。

三、 没有菩提心,不管修任何法门,都只能成为外道法门或成就小乘果位、辟支佛、独觉佛,无法圆满成就无上正等正觉的佛果。

四、 如果相续中生起不间断的菩提心,在生起的当下,由“凡夫”成为“发心菩萨”,人、天人、梵天、帝释、龙王等无量众生会供养、顶礼、恭敬承事。初生起菩提心之人虽还不能有很大力量直接利益众生,但他已是降生于如来家的佛子,将来必定有此能力,所以对他顶礼是合理的。

五、 如果相续中从未失菩提心,这些众生走到哪个国家,此国也会成为庄严的国土,凡是有缘与菩萨见闻接触的众生,都能从中得到无尽的利益。

六、 生起菩提心是破“我执”的开始,是“无我”的发心。如果从《金刚经》无我相、无众生相去修证,这个“菩提心”即为胜义菩提心。这是成就佛果的种子和基础。

七、 菩提心在自相续中没有生起的话,纵使你每天声嘶力竭地念佛,每天专心致志地坐禅,每天都在弘法利生,或者搞一些慈善机构,但若无真正的菩提心,一切都会围绕着自私自利,这样做是有一点功德,但不可能成为解脱之因。

建议读《入菩萨行论》,希望对菩提心有更多了解。

 
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