学习佛法

三 • 正确对待性生活

在整个修证佛法的过程中,在家人修行除在短期内需要闭关禁欲外,其它时间正常有规律的性生活,并不影响我们最终的解脱。修行人在家修行,性生活不和谐也是家庭矛盾的一个焦点。实际理地不染一尘,万行门中不舍一法,其实健康的充满爱的性生活,同样是入道的法门。有的修行人厌倦性生活,其实是他热衷于修行,心不在性爱之中,自以为自己的心在道上。而道在哪儿?道就在当下的刹那!如果你能全然地投入爱之中,那性爱就变成了一个法门。全然专一地去爱,可净化、升华你的情欲。情欲的升华使性变成了阴阳两种能量的互动与交流。你与你的爱人可变成一个爱的统一体,没有分别,进入无我无他的境界。我们之所以不能把性爱当成修行的法门,只因为我们无法全然专一地爱对方。我们只会占有、享受对方带给我们的快乐和刺激,那样的性生活对修行不仅没有帮助,而且对身体是弊多利少。其实我们很多人在性爱中达不到这个要求,但如你在家修行,有时我们又无法避开性生活,那样你只能在性生活时努力的专注于爱之中。如果你不能有热情,那么你多想想丈夫或妻子平时的好处,想他或她平时最可爱的时候。这样让自己的内心充满爱,而不会把意念集中在性器官刺激上,让自己的心放松,尽量充满柔情,充满爱,而不是充满侵略、占有的欲望。这样让自己与丈夫或妻子身、口、意合一,身体互相融入对方,而意念中除了爱,没有性的任何观念,那你在刹那间也许会体验到无我、体验到深入禅定的喜悦。

曾经我在很长时间排斥性生活,潜意识里认为那样会消耗自己的能量,会漏丹。但在后来的修证过程中,我明白真正的漏是心漏。如果自己心中还有邪淫,看到美女还想入非非,还有情欲,还喜欢取悦身边的异性,还渴望占有异性的爱,还希望全天下的女人或男人都喜欢你,还喜欢营造暧昧的气氛等等,那你即使没有性生活(这时你的心早已被淫欲染着了),你的真阴或真阳同样在漏,而且比身漏更严重。因为心漏,是眼耳鼻舌身意全在漏,是大漏。身漏是小漏,如不戒心淫,只看重行为,是舍本求末,学佛如煮沙成粥。当你的心超越了性欲和情欲,你才算真正漏尽,而这种超越是从凡夫全然专一的爱升华到博爱。全然(无有杂念)专一的爱不是指痴情的执着、不是单相思,是你的心全然地在此时此地(也即是活在当下)。

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