妙法莲华经白话释义

第六 •授记品

这时,世尊宣说偈语后,对参加法会的所有大众宣告说:“我的这位弟子摩诃迦叶,将在未来世中,能够得见供养三百万亿位诸佛,于诸佛面前能够悉心供养、恭敬、尊重、赞颂,广泛地宣说诸佛无量无边的广大法门,并且在其最后世中,证得佛果,名号为光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。他成佛的国度名为光德,其所处的劫名叫作大庄严。光明佛的住世寿命为十二小劫,佛的正法流传于世二十小劫,像法流传于世也二十小劫。光明如来的佛国庄严华丽,没有污秽恶浊,也没有瓦砾和荆棘,没有大小便等不净之物。国内土地平正,没有高低差别,没有坑坑坎坎,没有土堆和小山。大地全部用琉璃铺成,七宝之树行行排列,以黄金制成的宝绳作为道路的分界,国土之中,到处飘扬着宝花,到处都是一片洁净。光明佛国之中,有无量千亿的菩萨大众,声闻弟子也是无量无数。这里没有魔障,没有烦恼,虽有魔王和魔民,但他们全都护持佛法。

这时,世尊为了再次宣说法义,即以偈颂说言:

告诸比丘, 我以佛眼, 见是迦叶。 于未来世、
过无数劫, 当得作佛。 而于来世、 供养奉觐,
三百万亿、 诸佛世尊, 为佛智慧, 净修梵行。
供养最上、 二足尊已, 修习一切、 无上之慧,
于最后身、 得成为佛。 其土清净, 琉璃为地,
多诸宝树、 行列道侧、 金绳界道, 见者欢喜。
常出好香, 散众名华, 种种奇妙、 以为庄严。
其地平正, 无有丘坑。 诸菩萨众、 不可称计,
其心调柔, 逮大神通, 奉持诸佛、 大乘经典。
诸声闻众、 无漏后身, 法王之子, 亦不可计,
乃以天眼、 不能数知。 其佛当寿、 十二小劫,
正法住世、 二十小劫, 像法亦住, 二十小劫。
光明世尊, 其事如是。

这时,大目犍连、须菩提、摩诃迎旋延等弟子都深感震惊,他们虔诚地合起掌,目不转睛仰望着世尊,异口同声地说渴言:

大雄猛世尊, 诸释之法王, 哀愍我等故, 而赐佛音声。
若知我深心, 见为授记者, 如以甘露洒, 除热得清凉。
如从饥国来, 忽遇大王膳, 心犹怀疑惧, 未敢即便食,
若复得王教, 然后乃敢食。 我等亦如是, 每惟小乘过,
不知当云何、 得佛无上慧。 虽闻佛音声, 言我等作佛,
心尚怀忧惧, 如未敢便食, 若蒙佛授记, 尔乃快安乐。
大雄猛世尊, 常欲安世间, 愿赐我等记, 如饥需教食。

此时,世尊知道诸大弟子心中的想法,于是对诸比丘宣示说:“这位须菩提弟子在未来世中,能够得见供养三百万亿那由他数的诸佛,于诸佛面前能够悉心供养、恭敬、尊重、赞颂,常修习清净梵行,安住于修习菩萨道中,在其最后世中,证得佛果,名号为名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。他成佛的劫名叫有宝,国土之名为宝生。国内土地平正,大地全部用玻璃铺成,七宝之树行行排列,没有坑坎和山丘,也没有沙土、石砾和荆棘,没有大小便等不净之物。宝花遍覆大地,处处清净无染。那国土中的众生,都安住在宝台之上,或者住于珍奇精妙的楼阁之中。声闻弟子也是无量无数,无论如何计数或者用怎样的譬喻都无法测知。又有无数千万亿那由他数的菩萨众。名相如来的住世寿命为十二小劫,佛的正法流传于世二十小劫,像法流传于世也二十小劫。名相如来常常安住于虚空之中,为大众宣说佛法,并且使无量无数的菩萨众和声闻众得到灭度解脱。”

这时,世尊为了再次宣说法义,即以偈颂说言:

诸比丘众, 今告汝等, 皆当一心, 听我所说。
我大弟子、 须菩提者, 当得作佛, 号曰名相。
当供无数、 万亿诸佛, 随佛所行, 渐具大道。
最后身得, 三十二相, 端正姝妙, 犹如宝山。
其佛国土, 严净第一, 众生见者, 无不爱乐,
佛于其中、 度无量众。 其佛法中, 多诸菩萨,
皆悉利根, 转不退轮。 彼国常以、 菩萨庄严,
诸声闻众、 不可称数, 皆得三明, 具六神通,
住八解脱, 有大威德。 其佛说法, 现于无量,
神通变化、 不可思议。 诸天人民, 数如恒沙,
皆共合掌, 听受佛语。 其佛当寿、 十二小劫,
正法住世、 二十小劫, 像法亦住, 二十小劫。

这时,世尊又对诸比丘宣告说:“我今天告诉你们,这位大迦旃延,于未来世中,将用各种供养之物,承事供养八千亿位佛,所有供养承事均极为恭敬尊重。诸佛灭度后,大迦旃延都为其建立舍利塔庙,塔高一千由旬、长宽各有五百由旬,这些佛塔皆用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝建造,并以各种鲜花、璎珞、泥香、末香、烧香以及用丝绸做成的宝盖、幢、蟠等供养舍利塔庙。在此之后,大迦旃延还将再继续供养两万亿位佛,方式如同与供养前面的诸佛一样。供养这些佛之后,大迦旃延将具足菩萨道的修习,最终证得佛果,名号为阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。国内土地平正,大地全部用琉璃铺成,七宝之树行行排列,以黄金制成的宝绳作为道路的分界。国土之中,上妙宝花覆盖于地,处处清净。见到这种美妙景象的众生,没有不生起欢喜之心的。在他的佛国中,没有四种恶道,即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗,多有天众及人众,无量万亿的声闻众和菩萨众,使得这个佛国世界更加庄严阎浮那提金光如来的住世寿命是十二小劫。他的正法流传于世二十小劫。像法也住世二十小劫。”

这时,世尊为了再次宣说法义,即以偈颂说言:

诸比丘众、 皆一心听, 如我所说, 真实无异。
是迦栴延, 当以种种, 妙好供具、 供养诸佛。
诸佛灭后, 起七宝塔, 亦以华香、 供养舍利。
其最后身, 得佛智慧, 成等正觉。 国土清净,
度脱无量, 万亿众生, 皆为十方, 之所供养,
佛之光明, 无能胜者。 其佛号曰, 阎浮金光。
菩萨声闻, 断一切有, 无量无数, 庄严其国。

这时,释逛牟尼佛又再次向大众宣告说:“我现在告诉你们,这位大目犍连弟子将在未来世中,将用各种供养之物,承事供养八千位佛,所有供养承事均极为恭敬尊重。诸佛灭度后,大目犍连都为其建立舍利塔庙,塔高一千由旬、长宽各有五百由旬。这些佛塔皆用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝建造,并以各种鲜花、璎珞、泥香、末香、烧香以及用丝绸做成的宝盖、幢、蟠等供养舍利塔庙。在此之后,目键连还将再继续供养两万亿位佛,方式如同与供养前面的诸佛一样。那时,大目犍连将证得佛果,名号为多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当时劫名叫喜满,国名叫意乐。国内土地平正,琉璃为地,宝树庄严,到处飘散着珍珠之花,到处都非常清净,凡见此景象的众生无不生起欢喜之心。他的国土中,有很多的天、人类、菩萨、声闻等众,数量无可称计。多摩罗跋栴檀香如来住世寿命为二十四小劫,佛灭度后,佛的正法流行于世四十小劫,像法于世流行四十小劫。”

这时,世尊为了再次宣说法义,即以偈颂说言:

我此弟子、 大目犍连, 舍是身已, 得见八千,
二百万亿, 诸佛世尊, 为佛道故, 供养恭敬。
于诸佛所、 常修梵行, 于无量劫、 奉持佛法。
诸佛灭后, 起七宝塔, 长表金刹, 华香伎乐,
而以供养, 诸佛塔庙。 渐渐具足, 菩萨道已,
于意乐国、 而得作佛, 号多摩罗、 栴檀之香。
其佛寿命、 二十四劫, 常为天人, 演说佛道。
声闻无量, 如恒河沙, 三明六通, 有大威德。
菩萨无数, 志固精进, 于佛智慧、 皆不退转。
佛灭度后, 正法当住  四十小劫, 像法亦尔。
我诸弟子, 威德具足, 其数五百, 皆当授记。
于未来世、 咸得成佛。 我及汝等、 宿世因缘,
吾今当说, 汝等善听。

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