妙法莲华经白话释义

第二十一 •如来神力品

这时,一千世界微尘数之众的大菩萨众,从地下涌出,都在释迦牟尼佛面前专心一意地合掌,凝望佛陀的尊颜,对佛说道:“世尊!我们在佛陀灭度之处,以及世尊分身诸佛于所教化国土中灭度之后,定当广泛演说这部经典。为什么呢?因为我们也想得到这种真实清净的无上法门,并受持、读诵、解说、书写、供养这部经典。”

这时,释迦牟尼佛在文殊师利菩萨等无量百千万亿过去曾住在娑婆世界的大菩萨面前,在各位比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众弟子面前,在天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等天龙八部众面前,在一切人和非人面前,在一切大众面前,显示出大神通力,伸出广长之舌,向上直达梵天,佛陀身上的所有毛孔,都发放出无量无数的各色彩光,遍照十方世界的各个角落,无不周遍。在各种宝树下的狮子座上安住的各位分身示现诸佛也是如此,伸出广长之舌,放出无量的光明。释迦牟尼佛及坐在宝树下的各位分身示现诸佛显现神通力的时间,持续了百个千年后,然后才收回广长舌相。他们同时发出轻咳声,又同时发出弹指声,这两种声音响彻十方一切佛国世界,大地都发生了六种震动。那些世界中的众生,置身于法华会中的所有众生,如天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人和各种非人等,依仗佛陀神力的缘故,都看见在此娑婆世界中,无量无边百千万亿的宝树下面的狮子座上安坐的各位如来,并看见了释迦牟尼佛和多宝如来在宝塔之中一齐坐在狮子座上,又看见了无量无边百千万亿位大菩萨众及四众弟子,恭恭敬敬地围绕着释迦牟尼佛。看见了这种景象之后,大众充满无比的喜乐,是以往从未有过的。

这时,诸天人在虚空之中高声说道:“从此再经历无量无边百千万亿阿僧祇世界,那里有一个名叫娑婆的国土,在那里,有一位如来,名号叫作释迦牟尼,现在正为诸大菩萨演说一部大乘经典,经名叫作《妙法莲华经》,那是教化菩萨的法门,为诸佛所护持和忆念。你们应当从心底生起随喜之意,也应当礼拜、供养释迦牟尼佛。”

所有那些众生听到虚空中传来的声音之后,都合掌面向娑婆世界,并且这样说道:“南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!”大众又以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖及各种装饰身体的用具及其他各类珍宝和上妙用物,远远地洒向娑婆世界。所散之物从十方世界汇集而来,犹如云一般聚集起来,形成了宝帐,广为覆盖在此土诸如来的上方。这时,十方世界,通达无碍,犹如一个佛土。

这时,释迦牟尼佛告诉上行菩萨等菩萨大众说:“诸佛神力如此无量无边,不可思议。如果以我的这种神力,在无量无边百干万亿阿僧祇劫的时间里,因为嘱托后世众生信受的缘故,而不断地讲述此经的功德,但依然是无法尽说的。总而言之,如来所拥有的一切教法,如来所具备的一切自在神力,如来所宣示的一切秘要法藏,如来所作的一切深妙法事,都在此经中得到宣讲和指示。所以,你们在如来灭度之后,应当一心一意地受持、读诵、解说、书写《法华经》,并如法修行。这部经典所在国土,只要受持、读诵、解说、书写、如法修行《法华经》;只要是这部经典所在的地方,或者在花园中、或者在丛林中、或者在树下、或者在僧院、或者在民宅、或者在殿堂、或者在山谷旷野之中,所有这些地方都应该建起宝塔供养。为什么呢?应该知道,这些地方就是道场,诸如来就是在这里证得无上正等正觉;诸如来就是在这里转动法轮;诸如来就是在这里证得涅槃。”

这时,释迦牟尼佛为了再次宣说法义,即以偈颂言道:

诸佛救世者, 住于大神通, 为悦众生故, 现无量神力,
舌相至梵天, 身放无数光, 为求佛道者、 现此稀有事。
诸佛謦欬声、 及弹指之声, 周闻十方国, 地皆六种动。
以佛灭度后、 能持是经故, 诸佛皆欢喜, 现无量神力。
嘱累是经故, 赞美受持者, 于无量劫中、 犹故不能尽。
是人之功德, 无边无有穷, 如十方虚空, 不可得边际。
能持是经者, 则为已见我, 亦见多宝佛、 及诸分身者,
又见我今日、 教化诸菩萨。 能持是经者, 令我及分身、
灭度多宝佛, 一切皆欢喜。 十方现在佛、 并过去未来,
亦见亦供养, 亦令得欢喜。 诸佛坐道场, 所得秘要法,
能持是经者, 不久亦当得。 能持是经者, 于诸法之义、
名字及言辞, 乐说无穷尽, 如风于空中, 一切无障碍。
于如来灭后, 知佛所说经, 因缘及次第, 随义如实说,
如日月光明, 能除诸幽冥。 斯人行世间, 能灭众生闇,
教无量菩萨、 毕竟住一乘。 是故有智者、 闻此功德利,
于我灭度后, 应受持斯经, 是人于佛道, 决定无有疑。

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