妙法莲华经白话释义

第二十五 •观世音菩萨普门品

这时,无尽意菩萨从座位上站起来,裸露右肩,合掌向释迦牟尼佛礼敬,这样说道:“世尊!观世音菩萨是因为怎样的因缘,而得名为观世音呢?”

释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说:“善男子!如果有无量百千万亿的众生,遭受到种种苦恼,如果听到观世音菩萨的名号,并且一心称念他的名号,观世音菩萨就会立即察觉到他们的音声,并且予以救度而使他们得到解脱。如果有人持诵观世音菩萨的名号,即使他陷入大火之中,大火也不能将其烧着,这是因为此菩萨有大威神力的缘故。如果有人被大水所淹,只要他称念观世音菩萨的名号,就能很快到达浅处。如果有百千万亿的众生,为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝物,乘船进入大海,即使遇到狂风,将他乘坐的船只吹到罗刹鬼国,如果其中有人,甚至仅有一人,称念观世音菩萨的名号,那么所有这些遇难的人都能解脱鬼国之难。由于这种因缘,所以就称其为观世音菩萨。如果有人,在他面临被害的时候,只要能称念观世音菩萨的名号,那么,意图谋害他的人手中的刀杖,就会应声折成碎段,使受害者从危难中得到解脱。如果在三千大千世界的国土中,到处都充满夜叉、罗刹等恶鬼,它们想要伤害众生,但如果这些恶鬼听到有人称念观世音菩萨的名号,他们不仅无法睁开眼睛看人,更何况加害于人?如果有人,无论是有罪或是无罪,如果手脚被戴上镣铐,全身被枷锁缚绑,只要他能称念观世音菩萨的名号,那么所有刑具都会自动断坏,使其从束缚中得到解脱。假如在三千大千世界国土中,到处都有谋财害命的盗贼,有一位商主,率领许多商人,携带贵重珍宝,经过危险的道路,其中有一位商人建议大家说:‘各位善男子!大家不要感到恐慌!你们应当一心一意地称念观世音菩萨的名号,因为这位菩萨能将无畏神力布施于大家。你们如果称念他的名号,就能够解脱怨贼相害。’众商人听完他的话后,都大声念道:‘南无观世音菩萨!’因为称念观世音菩萨名号的缘故,他们都摆脱了危难。

“无尽意菩萨!观世音菩萨有如此宏大的威德神力。如果众生怀有很多欲望,常念‘恭敬观世音菩萨’便能远离欲望;如果众生怀有很多的填恨、愤怒,常念‘恭敬观世音菩萨’,便能远离嗅恨、愤怒;如果众生多有愚痴,常念‘恭敬观世音菩萨’,便能去除愚痴;无尽意菩萨,观世音菩萨有如此宏大的威德神力,为众生丰饶利益,所以众生常应心念。如果有女人想求男孩的,礼拜、供养观世音菩萨,就会生出福德智慧具足的男孩;想要女孩的,便会生出端正相貌好的女孩。观世音菩萨广植德本,受众人的爱戴。无尽意菩萨,观世音菩萨就是有如此大的神力。 如果众生能够恭敬、礼拜观世音菩萨,他的福报则不会落空,因此,众生都应当受持观世音菩萨的名号。无尽意菩萨!如果有人能受持六十二亿恒河沙数之众的菩萨名号,又能对这些菩萨终生供养,如饮食、衣服、卧具、医药等,你是怎样认为的?这样的善男子、善女子,他们的功德多吗?”

无尽意菩萨回答说:“他们的功德非常多!世尊!”

释迦牟尼佛说:“如果另有人受持观世音菩萨的名号,甚至在很短的时间内进行礼拜和供养,那么,他所获得的福报,与前面所说的善男子、善女子所获得的福报,完全相等,毫无差异,在百千万亿劫中,他们的福报也难以穷尽。无尽意菩萨!受持观世音菩萨的名号,就能够得到如此无量无边的福德利益。”

无尽意菩萨对佛说:“世尊!观世音菩萨为什么在此娑婆世界云游?又如何为众生说法?他教化众生的方便神力又是怎样的?”

释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说:“善男子,在一切国土中的众生,如果有应以佛身而获得救度的,观世音菩萨即现佛身为其说法;应以辟支佛身获得救度的,观世音菩萨即现辟支佛身为其说法;应以声闻身获得救度的,观世音菩萨即现声闻身为其说法;应以梵王身获得救度的,观世音菩萨即现梵王身为其说法;应以帝释身获得救度的,观世音菩萨即现帝释身为其说法;应以自在天身获得救度的,观世音菩萨即现自在天身为其说法;应以大自在天身获得救度的,观世音菩萨即现大自在天身为其说法;应以天上大将军身获得救度的,观世音菩萨即现天上大将军身为其说法;应以毗沙门身获得救度的,观世音菩萨即现毗沙门身为其说法;应以小王身获得救度的,观世音菩萨即现小王身为其说法;应以长者身获得救度的,观世音菩萨即现长者身为其说法;应以居士身获得救度的,观世音菩萨即现居士身为其说法。应以宰官身获得救度的,观世音菩萨即现宰官身为其说法;应以婆罗门身获得救度的,观世音菩萨即现婆罗门身为其说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身获得救度的,观世音菩萨即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身为其说法;应以长者之妇、居士之妇、宰官之妇、婆罗门之妇的身相获得救度的,观世音菩萨即现相应的妇女身为其说法;应以童男、童女身获得救度的,观世音菩萨即现童男、童女身为其说法;应以天神、龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人和非人之身相获得救度的,观世音菩萨即现相应的身相为其说法;应以执金刚神身获得救度的,观世音菩萨即现执金刚神身为其说法。

“无尽意!这位观世音成就如此的功德,能够以各种身形,游历各个国土,救度那里的众生。所以,你们应当一心一意地供养观世音菩萨。这位观世音菩萨能在众生遇到恐惧与危难之时,把无畏布施给众生,所以,这个娑婆世界都称观世音菩萨为施无畏者。”

无尽意菩萨对释迦牟尼佛说:“世尊!我现在就应当供养观世音菩萨。”于是,无尽意菩萨解下颈上的宝珠与璎珞,价值可达百千两金,把它们奉献给观世音菩萨,并这样说道:“仁慈的大德!请接受我奉上的珍宝和璎珞,作为我们如法的供养吧!”这时,观世音菩萨不肯接受。无尽意菩萨又再次对观世音菩萨说:“仁慈的大德,请您出于悲悯我们的缘故,收下这些璎珞吧!”

这时,释迦牟尼佛对观世音菩萨说:“你应当出于悲悯这位无尽意菩萨以及四众弟子和天神、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等的缘故,而接受这些璎珞!”

于是,观世音菩萨出于对四众弟子及天龙八部、人与非人等的悲悯,即收下这些璎珞。他又把这些璎珞分作两份,一份奉献给释迦牟尼佛,一份奉献给多宝佛塔。

释迦牟尼佛对无尽意菩萨说:“无尽意菩萨!观世音菩萨有如此的自在神力,所以他才能自由地游历于此娑婆世界。”

这时,无尽意菩萨又以偈颂重问道:

世尊妙相具, 我今重问彼, 佛子何因缘, 名为观世音。
具足妙相尊, 偈答无尽意。 汝听观音行, 善应诸方所,
宏誓深如海, 历劫不思议, 侍多千亿佛, 发大清净愿。
我为汝略说, 闻名及见身, 心念不空过, 能灭诸有苦。
假使兴害意, 推落大火坑, 念彼观音力, 火坑变成池。
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难, 念彼观音力, 波浪不能没。
或在须弥峰、 为人所推堕, 念彼观音力, 如日虚空住。
或被恶人逐, 堕落金刚山, 念彼观音力, 不能损一毛。
或值怨贼绕, 各执刀加害, 念彼观音力, 咸即起慈心。
或遭王难苦, 临刑欲寿终, 念彼观音力, 刀寻段段坏。
或囚禁枷锁, 手足被杻械, 念彼观音力, 释然得解脱。
咒诅诸毒药、 所欲害身者, 念彼观音力, 还著于本人。
或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等, 念彼观音力, 时悉不敢害。
若恶兽围绕, 利牙爪可怖, 念彼观音力, 疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃, 念彼观音力, 寻声自回去。
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨, 念彼观音力, 应时得消散。
众生被困厄, 无量苦逼身, 观音妙智力, 能救世间苦。
具足神通力, 广修智方便, 十方诸国土, 无刹不现身。
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生, 生老病死苦, 以渐悉令灭。
真观清净观, 广大智慧观, 悲观及慈观, 常愿常瞻仰。
无垢清净光、 慧日破诸闇, 能伏灾风火, 普明照世间。
悲体戒雷震, 慈意妙大云, 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰。
诤讼经官处, 怖畏军阵中, 念彼观音力, 众怨悉退散。
妙音观世音、 梵音海潮音, 胜彼世间音, 是故须常念,
念念勿生疑。 观世音净圣, 于苦恼死厄、 能为作依怙。
具一切功德, 慈眼视众生, 福聚海无量, 是故应顶礼。

这时,持地菩萨即从座位上站起来,走上前对释迦牟尼佛说:“世尊!如果有众生听到这篇《观世音菩萨普门品》,知道观音菩萨自在无碍的事迹,了解观音菩萨广开无量法门,示现各种神通之力救度众生,那么,我们就可以知道,此人所获得的功德的确不少。”

释迦牟尼佛演说这篇《普门品》时,参加法会的大众之中,旬八万四千众生都发下志求无上正等正觉的誓愿。

上一课
妙音菩萨品
返回目录
下一课
陀罗尼品
朗读本课
妙法莲华原经文

妙法莲华经白话释义


内容分享